如何選擇女性情趣用品?
情趣用品可以給人們帶來更多的刺激，提高性事的歡愉和樂趣。
那麼如何選擇女性情趣用品?
1.1、首先要有一種開放的心態，用一種正常心理去接受成人用品。成人用品是生活的一件日常用品，它給我們帶來的幸福是其他生活用品無法實現的。
1.2、要熟悉自己心理生理的特點，根據自己需求來選擇成人用品。有的人性冷淡，選擇刺激提情趣的成人用品
如情趣內衣，催情藥物等;有的人生理有障礙，則選擇滋滋補強身類的。總之選擇哪類成人用品要根據自身要求，不要毫無選擇的購買。
1.3、要熟悉所購買產品，要瞭解產品的功能，使用方法，注意事項等，只要充分瞭解產品，才能達到物盡其能，對自己的性生活有所幫助。
1.4、要選擇品牌產品，保證品質可靠。現在成人用品種類繁多，稂莠不齊，有的人貪圖便宜，購買一些製造粗糙，材料低劣，設計不合理的成人用品，給自己帶來很大麻煩。
所以在選購情趣用品時，不能一味地尋求刺激或者便宜，而忽略了材質的重要，否則容易因情趣用品品質造成事故或對你和你的伴侶身體帶來損傷。
例如男用套環使用太久，會導致細胞壞死、前列腺疾病等現象。
此外，材質不佳的按摩棒或男用套環，容易產生斷裂或脫落的狀況，因此選購時，必須多方考量，才不致於弄巧成拙！其次，明確我們的目的及要求。
最近剛上市的這一款RENDS-泉 3檔變速舌舔吸吮 震動按摩棒-聯動版(水仙+櫻花)就是目前討論度很高的神物啊!
產品外觀與使用體驗簡直直逼5顆星★★★★★
而且價格十分親民，耐用度足，算是剛上市後，就在一些情趣用品實體店面有著很高的詢問度
第一次嘗試或是已經用過很多種情趣用品，RENDS-泉 3檔變速舌舔吸吮 震動按摩棒-聯動版(水仙+櫻花)的體驗會是一個很不錯的選擇喔，尤其相關的說明簡單易懂
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穿越樺木溝 在裕民城南端略微偏西處，有個叫”胡荒拜”(以哈族人名稱謂)的夏牧場，距離縣城近四十多公里，海拔一千三百多米。 這個山溝里生長著很多的白樺木(哈語稱之為“哈英德”)，雖說現在已經立夏，但山里還是比較涼，樺木的樹葉還沒有長出來。進到這條溝里，首先映入眼簾的是一片樺樹林(以下簡稱樺樹溝)。 它的面積和規模不是太大，但看上去很美，尤其是那樺樹的皮，有的已經自己裂開，樹皮很薄一層一層的包裹著。 樺木的壽命一般是600年(史料記載)，而這里的放牧地，以“胡荒拜“為名，可見這個地方很早以前，就有哈薩克民族放牧的記載。 如果我們再把裕民牧民放牧的歷史，拓展的更久遠一些，那裕民巴爾達巖庫上的巖畫，不正好印證了這個區域，在遠古的時代，就有牧民活動的軌跡嗎？如果用大數據去還原這條樺木溝的原貌歷史，可以想象的到，這條溝的樺木林一定生長的非常茂盛，遮天蔽日郁郁蔥蔥。 樺木的用途也很廣，它的木質不但可以用來制作高檔的家具和器樂的把柄等，它的皮還可以用來制藥，祛痰止咳，清熱解毒，治壞血病，腎臟病，痛風等。 進山后，滿山遍野都是牛羊駱駝，車開始在蜿蜒曲折的路上行進著。 通往牧場的路大都是一些便道，開車很難走，如果沒有來過，你坐在車里 心都會提到嗓子眼上，這或許就是一種驚險刺激的穿越生活吧。 我們到了目的地，太陽已經落山了。 在呼呼啦啦的晚風里，我們搭起了帳篷，開始支鍋做飯。山里不愁沒有燒的柴火，干枯的樹枝很多。一堆火茶壺里燒著奶茶，另一堆火高壓鍋里燉著肉。德德瑪《美麗的草原我的家》，那悠揚的歌聲似乎就在這山溝的帳篷和篝火里縈繞回蕩著。 夜幕徐徐降臨了，晚霞己經消退，暮色彌漫，樺木溝里的河水微微地散發著冷嗖嗖的的潮氣。遠方的山巒、近處的樹木變得模糊了，漸漸地整個河谷都籠罩在無邊的黑幕里。唯獨那非常顯眼的兩堆火，給整個的山谷，似乎帶來了一絲暖意。 夜晚的樺木溝里氣溫很低，睡在帳篷里多少還是感到有些寒冷。鉤月懸掛在帳篷的上空，帳篷外的河水，發出嘩嘩的響聲，水是那樣的柔美巨大的泡沫，像藍天上漂浮著的白云，且又是那樣有規律的奔波著。終年四季流淌的河水，不知道帶走了多少瑰麗的故事和四季的風光？ “依山而居，擇水而牧”的游牧生活，在這樺樹溝里世代繁衍生息著。 帳篷外從遠處不時的飄來狗的叫聲，時續時斷不絕入耳，在這很深的夜晚，它們忠實的履行著自己的義務，替主人看管好羊群。 睡意完全被河水給淹沒了，河水潺潺長夜難眠。忽然外面隔壁的帳篷里傳出了口琴聲，竟是那樣悅耳輕柔飄逸。真沒想到，圈里的朋友竟還有這樣的高人，平時真是不顯山不顯水，寂靜的夜晚竟能吹出這樣的天籟之音，真想出去看看，想想還是算了吧，別掃了朋友的雅興。誰知正聽得如癡如醉的時候，口琴聲戛然而止，想必是朋友為了不影響大家的休息而為之。 東方終于泛出了魚肚白，黎明的曙光漸漸的從山巒上，向樺木溝中央照射過來。河水在陽光下發出熠熠的光澤，樺木溝里生機勃勃一切都是欣欣然的樣子。在我們帳篷的上游和下游，分別住著幾戶當地“新地鄉”的牧民，他們也都起的很早，放牧的，擠牛奶的，都沐浴著燦爛的陽光，開始了新一天的生活，屋頂煙囪里的縷縷炊煙，向空中飄蕩著。我們的車和彩色的帳篷，在這山谷里也格外的顯眼，大家圍繞在一起也開始吃早飯，忙里偷閑我和老王還跳了一曲維族歌舞。山里的早晨完全是一幅畫，如果要給它起名的話，那就叫《草原晨曲》吧。 拆除帳篷后，我們逆水而上，和煦而溫暖的陽光鋪撒在行進的路上。山石里生長的植物，非常的奇特而富有個性，有的就像人工雕鑿出來的盆景。高聳陡峭的山是那樣的高大威武，看上去有很多人工雕鑿的痕跡。這或許就是成語里所說的“神工鬼斧”吧。 望著這些大自然里的杰作，我陷入久久的沉思中，這600年前，1000年前，這個古老而神秘莫測的樺木溝，又是怎樣一番景象呢？或許這山石和樺木，見證了歷史的變遷和發展。 沿著蜿蜒曲折的山谷逆水而上，還真是“柳暗花明又一村”。這還有好幾家放牧的牧民，也在這樺木溝里，讓我對這個古老的哈薩克民族”依山而居，擇水而牧”，有了一點兒膚淺的了解：“山”是這個民族堅韌不拔的脊梁！是“山“給了他們生存下去的力量和信念；“水”為他們的血管注入了生命的血液和力量的源泉。一個偉大的民族能夠世代繁衍生息，不正是山和水給了他們生命的力量和源泉嗎？ 牧民的住房有兩種，一種是圓形的氈房；一種是”石屋”，這也是一種特有的石屋文化。 在夏牧場和冬牧場里，這種石屋比較多，它們大都建在朝陽的半山坡下。蓋這種石屋可以就地取材花錢不多，從外觀上看不是太美，但這種石墻都很厚，在春季和冬季保暖的效果比較好。因為牧民在夏牧場和冬牧場住的時間比較長，所以牧民在這山谷里的石屋居住的時間也比較長些。 在崎嶇蜿蜒的路邊旁，住著一戶放牧的牧民。我們走的太累，于是進到這個牧民的家里想休息一會兒再走。這個家里的女主人很熱情的用奶茶、酥油、包爾薩克(油炸的菱形塊的油果)、酸奶子、烤馕、蘇孜拜(一種帶酸味的奶制品)、奶疙瘩等食品，熱情地款待了我們。 因為身體不適，他們三個又繼續向前趕路了，我便留了下來等他們。 我在和這位女主人的交流中，得知她已經70多歲了(在地上我寫我的年齡，她寫出自己的年齡)，她也一直在這樺樹溝里和兒子放牧。 我以前會的一些哈語，忘的只記得一些單詞了，用這半生不熟的單詞、做手勢、在地上畫，跟女主人交流了好一陣，知道了她的一些大致情況。在交流中才真正的感到“書到用時方恨少”，在新疆生活了這么多年。怎么沒有好好地學一下這門哈語。 女主人的身邊，一直圍著一個出生不久的小綿羊非常的可愛。我讓女主人抱著這個小綿羊，照了一張相，又在她兒子的摩托車跟前給她照了一張照片，老人家很高興。這的哈薩克民族都像這老人一樣，非常的善良、熱情、慈祥、好客。 此次的穿越感悟比較深，當我們穿越在大自然的景物中，領略的不僅僅是一種風景。 這種“穿越”往往有歷史的穿越；風土人情文化的穿越；以及自身思想的穿越。在這些穿越中，有些東西往往是交織在一起的，需要我們去發掘和發現。在這些穿越中，最難的可能是思想里的一種穿越，說的簡單一些那就是思想的升華，視野的豐富，情感的陶冶。 2017/5/5拙筆 （文/老酒） (2)
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